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你觉得你家的风水好吗?如果你觉得好,那么就一定不错;如果你觉得比较差,那么就一定有问题。
风水的问题,本来就是主观与客观融合在一起的问题,主观与客观,就像阴和阳一样,互相以对方为根,互相影响和互相转化。
我们这里先不讲术法上风水的吉凶,技术上的东西,我们其他文章来讲。这里讲一点大家都能理解的风水逻辑。
风水的三要素如下:1,文化禁忌;2,心理需求;3,祈福文化。
一,文化禁忌。
在中国的文化体系里面,特别是以道家文化为底色的中华文化,就是“喜生恶死”的。比如,一栋房子,涂满了黑漆。当你走进这栋房子的时候,天生有一种厌恶感。
这个就是文化的禁忌了。这样的案例太多了,比如数字里面的能量,大家都喜欢8,不喜欢4。因为谐音8和发财的发接近,4和死同音。
而西方的文化体系里面不喜欢13,认为背叛、不吉和邪恶。那么,这些数字,是有相应不同能量的吗?
是的,在不同的文化体系里面,就有不同的能量。这些已经形成文化禁忌了。就是说,在某个群体里面,已经达成了一定的文化共识,大家觉得它好,那么它就是好的。觉得它差,就是差的。
二,心理需求。
基于以上的文化环境,人们都有自己的心理需求。在文化禁忌这个大的共识之下,我们就有了一个基本的吉凶判断。
共性化的东西是这样的,而个性化的,也是这样的。比如,你家对面是一个地下车库,这个车库老是对着你,而且来来往往的那么多车,好像冲着你来的。
如果你觉得这个车库对你有非常大的影响,那么就一定要想办法去调整风水了。但是,如果换一个人住进这间房子里面,他觉得没有问题,那么问题也就不大了。
风水的作用,一定要能解决人的心理需求的问题。心理需求,是风水里面最核心的要素之一。
三,祈福文化。
刚刚我们也说了,中国人底色是道家文化,都是喜生恶死的。我们更多的期望,是这辈子过的好。在这辈子,能够获得巨大的成功。
每个中国人都希望通过这辈子的努力,能够获得回报。所以,我们都是积极主动、勤奋努力。
我们去寺庙祈福,都是希望这辈子有好的生活,身体健康、生活富裕和小孩学业进步等等。可能希望时间更短一点,在一年或者几个月内,运气好转。中国人一般不会说,祈求下辈子过上好的生活。
而印度就不一样,他们祈求下辈子过上好生活。就算是中国化的佛家,那些信佛的人,他们祈福放生也好,积德行善也罢,都是希望在这辈子获得好的回报。
因为喜生恶死、趋吉避凶等,就有了比较务实的祈福文化。风水的操作,也是基于祈福文化的可行性方案之一。基于这三个元素,共同造就了风水文化的盛行。
那么,你觉得你家里的风水怎么样呢?
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