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搞奇门遁甲,有太多的起局方法。同样的一个时辰,能起非常多的局出来,这一点,对于初学者太不友好了。它不像大六壬,都是统一标准的。当标准不统一的时候,就会被怀疑了。
这个也是一些易学爱好者自学奇门遁甲最大而困境,因为没有师承,不知道哪些方法是所谓的正确的方法。一旦自己学艺不精,与事实不符的时候,就对自己的方法怀疑起来了。
就目前市面上流程的九宫格奇门来说,我所用的起局方法叫甲己法,这个方法就实战来看,是最准确的。
起局法首先是定局,这个甲己法,就是在交接前后2天内,见甲或者己,提前或者延期换局。这个方法,既不是置润,也不是拆补。
大家知道“月”的干支历,是在交节的时候换干支的。而交接是二十四节气的概念,二十四节气,其实是阳历的概念。就是地球绕着太阳转带来的影响。
而每天“日”的干支历法,却是五天一个循环,因为五天就是60个时辰。日的干支和时的干支,是联系在一起的,就是日上起时的“五鼠遁”,在奇门中,五天一个局,并且是严格按照上中下三元排列的。
日柱的干支历,也是五天一个符头,符头就是甲或者己。当符头日的地支为“子午卯酉”就是上元,比如己酉符头的后面五天就是上元的局。
符头日的地支“寅申巳亥”为中元,“辰戌丑未”为下元。这样,三个五天一个节气,往下循环下去,顺序也是上中下三元的循环。
那么当交接的那天,不是符头日,怎么办呢?比如2024年4月4日的清明节,是戊戌日。还没有到符头日。第二天,是己亥日,是符头日--己。那么地支亥,就是中元了。
这个就延期一天换局。由于甲和己之间,有五天,五的中间就是三,第三天和“甲”近,那么就提前换新的局。第四天和“己”近,那么就延期两天换局。
这个方案,严格按照上中下三元来,节气的权重很大,但是节气的变化是渐变的,而不是突变的。同时,本方案,还兼顾了日柱甲子的权重。
日柱和时柱由五鼠遁完全关联,遁局以5天一个周期一直循环下去,而且日柱也是按照六十甲子一直循环。与年柱月柱相对隔离。
日柱甲子所包含的信息量极为丰富,一两千年来,一直循环着。约定成俗,也成了一种人们心理层面的风水。并且不断的因为民俗心理因素,得到验证。世界本没有路,走的人多了就成了路。
这个是我认可的定局起局方法,而有很多人,其实用奇门遁甲也很准。比如那种,年月日时相加除以九,完全是借鉴梅花易数的起局方式,你说他无厘头吧,也有很多人用得挺准的。
除了置润、拆补、阴盘等定局方法之外,断局方法也多种多样,浩如烟海。什么时干日干法啊,取像法啊,用神法啊。我本人用的是符使法,既然值符和值使这么大的核心元素,起局出来了,为什么不用呢?
抓主要矛盾啊,找什么时干日干呢。个人去大量实践,适合自己的就是好方法。不要忘记了,还有一个起局的主体不一样。主体是你,客体是问测之人,你已经融入到了这个局面里面去了。
所以,你起的局,和我起的局,本来就应该不一样。好似,你看待这个问题,和我看待这个问题,出发点不一样。看问题的角度,和看问题的人不一样,观察者不一样。
那么,你认为什么样的起局方法才是对的呢?请在评论区留言讨论,欢迎点赞转发分享。
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