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所谓玄门五术“山医命相卜”,而术数就是重点指后面三术命相卜。通过一定的计算和推演,测算出吉凶祸福。命是指命理,人的命盘;相方相地就是指风水;卜就是占卜了。
从事玄学术数这个行业,可能是草根阶层为数不多的,能够低成本开展事业的项目。但其实,它对学术和灵性都还有一定的要求。玄学术数领域的内容,也是浩如烟海。
还有一个关键,它同时也鱼龙混杂。你说拜师学习吧,你有无法判断哪家教的是真东西。你说自学吧,你也无法判断那本书籍,或者典籍是值得我们用心学习的。
可能你会越学越迷茫,好像对,又好像不对。把现在这些知识点掌握了,还想深入学习,又能找谁?我见过很多学八字的,学着学着就学废了。学到无所适从,最后放弃。
我这个重点讲两个问题:1,主观和客观的问题;2,信念的问题。
我们在学习过程中,可能有一个执念,就是只能有一个对的。比如,奇门遁甲起局,目前有很多起局方法,还有很多断局方法。为什么,测一个事情,大家都用奇门测,可能得到的结果千奇百怪。
这里面,是有两个元素在起作用的,一个是客观的起局和断局方法,一个是卦师的主观参与。哪怕用同样的起局和断局方法,可能不同的卦师断出来的东西都不一样。
因为卦师的主观,参与到了观察。卦师会成为这一卦的诸多组成元素之一。而且卦师还有灵机,在断卦的过程中,灵机就显现出来了,给了你指引。
这个也是我强调掌上起局的原因。通过你的掌上起局,每个元素都经过了你的脑子,你对每个元素的性格了如指掌。可能有时候,我们看一下这个起局的时间,不用起局,我们大概也能知道这一局的情况是什么了。
无论是哪一种起局断局方法,其实都可以算准卦的。我之前是特别是不认可阴盘的起局方式的,但也不影响用阴盘起局的人也能断得准卦。
主观和客观,它们就像阴和阳一样,互相影响,互相交织在一起,互相以对方为根。断卦出的结果,也是阴阳纠缠的结果。
第二点就是信念的问题,初学的人,还谈不上灵机啥的。初学需要先把基本的断卦流程固化下来。比如起局的方法和断局的方法。
前期学习,就不要学杂了。你只要一学杂,你就天天开始内耗了。因为不同的老师,不同的书籍,不同的方法,让你无所适从,谁说都有谁的道理。
就像你练习内功一样,你的内气要精纯,才能源源不绝的驱动它。如果体内有多道真气,到处乱窜,把你自己都折磨死了,还谈什么驱动真气去战斗呢。
玄学术数在初学阶段,如果学杂了,是很容易崩溃的。最好是,找一个你非常认可的老师和师父,去拜师学习。或者,只学一种断法,如果这个方法你比较认可的,就持续的学习这一种。
比如,九宫奇门,可以优先学好符使断法,逻辑非常清晰,不用到处找各种用神。奇门奇门,那么重要值使门和值符星起局出来了,你不优先用,去用其他的,合适吗?先要把整体的局面搞清楚,这个权重是重大的。
总结一下,如果我们想学得精纯一点,可以拜师只学一个门派的。如果之前有学过其他门派,可以忘掉它。
而且,这个门派的术法,最好是包含了命相卜,能算命、能占卜、能看风水,这就是所谓“吾道一以贯之”!
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